大家好， "其亡其亡系于苞桑" 到底是什么意思？？？

九五：休否，大人吉。 其亡其亡，系于苞桑。

否格人意志：为了实现理想，愿意奉献一切，地位高的人因此而吉祥。这种奉献，就像春桑食桑，桑树上只剩下苞片那样干净。

休为吉庆，美善，福禄：如休戚（喜与忧）与共。否，丧失，失利。休否就是善意地付出，无私的奉献，说否格人为社会公益甘愿付出自己利益。九五是否卦之主爻，阳刚中正且居尊位，是君子得位，故称“大人“，指道德的人。否格人意志坚定，念念不忘“其亡其亡”，把财富都献出来吧，把财富都献出来吧。亡，古同“无”，没有；其亡，就是空其所有。这样做，就像春蚕食桑的桑树一样，只剩下“苞片”而没有桑叶。

此问是《易经·否》九五，爻辞，全句是：

【否】九五 休⑴否，大人⑵吉⑶。其⑷亡⑸，其亡系⑹于苞⑺桑⑻。
【译】九五 结束面临的困穷状态，身居高位者在这方面是有本领的。困穷的状态会消亡，将困穷消亡的希望维系在长出嫩芽的桑树上。
注释: ⑴“休”停止，终止或结束。《诗经·大雅·瞻卬》：“妇无公事,休其蚕织。”
⑵“大人”指在高位者，如王公贵族。《史记•孟子荀卿列传》：“王公大人初见其术，惧然顾化，其后不能行之。”
⑶“吉”美好，善。《诗经·召南·野有死麋》：“有女怀春，吉士诱之。”（善：好的，美好的；做得正确；令人满意，完善的；高明的，有本领的。）
⑷“其”根据情况所指的、提到的或认为的那个（人、物、意思或时间）的。《孔雀东南飞》：“其日牛马嘶，新妇入青庐。”
⑸“亡”灭，消亡。《战国策·西周策》：“秦饥而宛亡。”
⑹“系”连接，维系。《左传·昭公二十二年》：“吴为三军以系于后。”
⑺“苞”草木长出的嫩芽。毛滂《踏莎行·早春即事》词：“柳苞黄遍。”
⑻“桑”树名。落叶乔木，叶可喂蚕。《说文》：“桑，蚕所食叶木。”